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日志

人生的胸怀与得失的差别

已有 742 次阅读2010-2-9 09:26 |

    每个人都在时刻关注着自己的人生得失,却鲜少有人去分析得失背后的成因,就是隐约知道的聪明人大都也是知易行难,所以这世界上总归糊涂人最多。得则喜,失则悲,人生就在这得失与悲喜之间磋磨了岁月,渐渐地老去直至死去,开始下一个轮回。

    其实人生命运也是可以改变的,贫穷的可以变得富有,普通的可以变得贵重,方法也很简单,只是需要你改变自己,站得更高些。高高山顶立,深深海底行。不过确实很难啊,人们最不愿意做的事就是否定自己,“我”这个字总归是一人生中出现最多的,想否定而后改变,难!所以英雄改变世界,圣人只改变自己!桃李不言下自成蹊,江河奔腾终归大海。

    胸怀与德行,是人生最好的两味大药,而且包治百病。当你容得下你喜欢的你不喜欢的、对你有好处的对你没好处的、还有那些风风雨雨光怪陆离,你眼前的道路就不仅仅只是一个人的人生,而是整个的家国。当你面对那些或聪明或愚蠢或关爱或阴损,也能心里一笑坦然面对,你所在未来收获的就不仅仅只是那些酒色财气,而是未来更有希望的宽广人生了。    

    活过了四十年,经历过那么多的艰难困苦,我最为庆幸的不是房子、车子和位子,而是自己没有因为生活的苦难而丢掉了对真理的思考以及正确道路的追求。人活着到底是为了什么?只是为了吃了这些苦、享了这些福然后死去吗?死后又如何?绝大多数人都会说不知道所以不想,心惊胆战地等到咽气的那天,那将是多么悲哀的人生结局啊!佛家让你勘破生死,其实生与死并没有差别,没有差别啊!

    与我年轻时的狭隘与火爆相比,这几年慢慢地竟然也能容下些人和事了,以德报怨的事情竟也慢慢能够心安理得地去做。郑板桥说吃亏是福,谁都知道是什么意思,但真正的意思你明白吗?思想的境界不到都是对个人欲望的无奈排遣,并非真心实意。境界,胸怀,思想,德行,其实都是一个东西。一花开五叶,个个都是真如菩提境界,哪有什么分别呢?

    佛教让人悟道,道家其实也一样、儒家虽然入世,但却叫你修德,大学之道在止于至善,一心无杂也就离道不远矣。这世界上哪有什么高深的哲学思想呢,其实也没有什么神佛以及大师,真正的学问十分平凡,其实就那么简单,只是要悟,悟了后就得去做。做了之后呢,想得世俗福报简单得很,要财得财要官得官,只是看透了人生谁还稀罕这些劳什子东西?

    心能转物确实不虚,但几乎所有人都是被物转心,于是在这物欲的世界里轮回再轮回。有人说我没看见地狱我可不信,其实地狱就在你我身边,你看那些黑了良心受了报应的人们生不如死却自甘为贻,整日利欲熏心想着的都是怎么算计别人,其实早已经深陷地狱了,还用等到死后么?有些人活着其实已经死了,这句话用在这里很好,活着的不过是个壳子,自己早已经进了阎罗殿时时受那心灵上的痛苦煎熬。不信我问你,你活得快乐吗?有几人活得快乐?如果你痛苦,如果你的痛苦因欲望而来,那么你已经死了。

    今天看一个少林寺和尚打七的片子,里头和尚们说进了禅堂就不愿意出来,这是禅喜之乐,其实远比人生物欲的享受更能给人以喜悦,我在打坐的时候也能进入到这个宁静而喜乐的境界,这也就是我说的心能转物。人生痛苦也好快乐也好都在你的一心,看你这心放在哪里,放在欲望追求上它就苦,放在超脱豁达上它就甜。如果再进一步没了这苦和甜的二边之见,那就是我们真正的心灵家园,永恒宁静与喜乐的归巢!

    这一年我经常在思索未来生活如何走,随着对世事俗情看得越来越透,对宇宙人生的真理看得越来越清楚,逐渐地去身体力行,便能体会到这其中的真实意味。渐渐地感到,这世俗的生活也都可以放弃,也常常感到人生生命的宝贵以及时不我待的紧迫感。但却要如何面对那些宿命里的因因果果呢?两个字,随缘!


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