真“传教”还是假“义工”——谁在屏蔽及误导韩国人质事件的真相?
然而,令人不解的是,
首先需要说明的是,笔者完全认同中国应该大力开展社会义工及国际义工活动的必要性,亦无意为塔利班的某些极端行为涂脂抹粉,而是本着实事求是的态度力图还原事件的真相。判断此次绑架事件性质的关键之处,正在于这批韩国人在阿富汗究竟是进行传教活动还是提供医疗援助。
此次绑架事件发生后,对于人质去阿富汗的目的,韩国官方和宗教界对传教活动有意回避、闭口不谈,而突出慈善。一方面是出于争取国际舆论同情、减轻塔利班敌意的目的,另一方面却也是为了平息国内批评的声音。据
一个让国内大多数普通民众难以相信的事实是,以往印象中、韩剧里儒家思想浓厚的韩国在今天已继菲律宾和东帝汶之后成为亚洲第三个以***信仰为主导的国家。朝鲜战争结束以后,***在韩国迅速发展,信徒数量持续多年呈爆炸性的增长;在70年代后至今短短不到30年的时间内,***信徒数量已达1800万人,在总人口中所占的比例达到39%,加上天主教徒则已突破50%,使得***成为韩国第一大宗教,最大的教派是源于美国灵恩派的五旬节派。现在,韩国全国大概有5万所教堂,仅汉城一地就有1万多间,全亚洲最大的5个新教教堂都在汉城,成为又一个“亚洲之最”。此外,韩国***教会还积极在海外进行传教活动,力争成为世界最大的传教国家。据韩国《朝鲜日报》报道,韩国***团体迄今向173个国家派遣了近一万七千名传教士,在世界上仅次于美国。即便在当地政府禁止传教的中东和中亚的***国家,也有4700多名韩国教会派遣的人员在从事各种活动。
06年8月,韩国***福音派团体“亚洲文化与发展协会”号召信徒前往阿富汗,参加名为“2006年阿富汗和平庆典”的活动。据韩国联合通讯社当时的报道,约有1500名韩国***徒在阿富汗境内聚集,其中包括600名儿童。“亚洲文化与发展协会”坚称,他们前往这个饱受战火蹂躏的国家是为了推动和平与重建。由于阿富汗奉行***教戒律,若***教徒改信***,按有关宗教法律将被判处斩首,因此阿富汗政府担心韩国***徒通过此次大规模聚会从事非法传教活动,其后陆续将已入境的1500名韩国教徒驱逐出境。由此可见,韩国人前往阿富汗进行传教活动非自今日始,亦并非只有塔利班加以反制。事实上,海外传教其实并非见不得人的坏事,但如果故意冲撞、违反所在国当地的有关法律而强行从事传教活动,这就是非法行为,由此引发别国的法律制裁甚或暴力事件,也就无可避免了。正是由于在***国家传播异教属于违法活动,有意传教的韩国人才需要借助各种慈善名目进入阿富汗和其它***国家;由于男性教徒比较引人注目,韩国部分教会团体近年来转向组织妇女儿童加入以掩人耳目前往海外传教。这种将大量妇儿置身于战乱地区的做法,本身就是一项不负责任的不道德行为。
林文内还有一段这样的话:“成熟的宗教使得自己的信众把助人等同于对自身的提升,谦卑和不断改善的人生是他们的目标。而处于极端状态的宗教组织,其实停留在宗教的核心之外,他们以外战为目标,他们会有盲目献身的热情甚至狂热,却从来不知道宗教内核是关照自己的灵魂”。“当塔利班等极端组织在宣称他们为自己的人民而战的时候,我们不要忘掉,除了韩国义工,被绑架的还有同样无辜的阿富汗百姓”。笔者认为,这段话应该就是林文的主旨。在刻意屏蔽事件真相的前提下,这种自居宗教道德审判权威的话语更是对广大读者最大的误导,亦与百余年来殖民主义者所高举的“道德旗号”如出一辙。试问韩国***徒明知触犯别国法律以及本国法令却为何仍然一意孤行以身试法?试问外国军队为何在阿富汗的国土上进行长达数年、至今未止的侵略战争?试问究竟是谁催生了极端组织的“人肉炸弹”?如果
耶稣说,“不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打”;“要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人”(《新约•马太福音》)。当众人要求对一个通奸妇人施以石刑时,耶稣又说,“你们中间谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她”(《新约•约翰福音》)。
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