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日志

热度 1已有 769 次阅读2010-9-2 20:52 |个人分类:

 
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。  
   居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。  
     夫惟不争,故无尤。

  最好的状态是水的状态,最好的品德是水的品德。水善于给万物以好处,却不争取自身的利益。它不拒绝待在别人不愿意待的地方,所以接近大道。  
  它总是待在最适宜的地方(给自己的地位恰到好处),它的心胸深远阔大,它的交往和善亲切,它说话诚信可靠,它为政为得良好、做事做得成功、行动符合时宜。  
  由于它不争夺什么,不与谁发生争执,也就不会有什么过错或被埋怨。  
    上善若水,是一句名言,也是一句美言,它家喻户晓,朗朗上口。一个上,一个善,一个若又一个水,立刻产生美感,虽然你一时不容易弄清它的含义,然而它确实脍炙人口。这说明含义是重要的,解读是必要的,但不是唯一的。感觉也是同样地重要,直观、审美与声韵,修辞与造句,或者用古人的说法叫炼字与炼句,也同样可能给人以愉悦与启示。  
  水本身给人的印象极好。它有利于万物,为生命所不可或缺。它滋润万有,提供生机,提供生长,提供灵动。它晶莹干净,为一切洗涤清洁所必需。它流动适应,充满生机动感。它映射天空大地,自己却无色透明。它容纳一切,对万物一视同仁。它构成风景,美丽纯洁……上善若水,这样美丽的精彩绝伦的话语,真不知道老子怎么想出来的。
    上善为什么若水?若水的什么?怎么个若水法?怎么样学习它的那个若水法?老子都没有细讲,仅四个字,给了你想象与解读的空间。这也是老子俭啬主张之体现吧,无声胜有声,少言胜多言。  
  同时他讲了居善地:就是说水能够很好地给自己地位,不往上跑,而是往低处走,叫做人往下走,眼睛向下。心善渊:水有广阔的心胸,有很好的容受性,有容乃大,切莫狭隘封闭,鼠肚鸡肠。与善仁:就是说做到与人为善而不是与人为恶,不是一脑门子官司,老看着旁人欠他一百吊钱。水滋润万物,而不毁坏什么。当然有破坏性的水害,但是那种水害的能量来自外力:风力、月球的吸引力、由于过分蓄积而造成的势能等等,并不是水要害人。言善信:说的是水说到做到,声响到流到,并无虚夸,从不欺世盗名。政善治:水能满足干渴,满足群体的需要,能推动水车,能做到一些需要它做的东西,它有自己的规律和章法,有自己的稳定性规律性与可持续性。这样为政,就不会扰民害民,就不会忽右忽右,强横霸道。事善能:水有水的多方面的能力、能量,冲流,浮载,灌溉,洗涤,溶解,调节,等等,从不失职。动善时:到了一定的高度,受到了一定的推动或者吸引,该起动就起动,不会轻举妄动,也不会麻木不仁。这里的关键是它给自己的地位从低,它不争夺竞争,它从不自出心裁,它永无过失。
    我追寻着老子的足迹,试图并学会领悟着大道。

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