对周易有研究的朋友请进！

想想来了

我最近在自学周易，易经和易传都在读。也有看一些关于这方面的前人著作。大概是因为我天资愚钝，所以总有些地方觉得晦涩难懂。希望能有对周易有一定研究的朋友愿意指点迷津，不胜感激。

Evilee

乖乖,深奥的东西!

rong

圣人...让迷途的羔羊指点你好不?!

米雪儿

《周易》开篇即为乾、坤二卦具有非常重要的意义。《系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”阴阳是事物变化的基本要素，乾坤为阴阳的总根源和代表。《周易•系辞》又说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大业。”意谓在阴阳的交互作用下，乾坤定位，万物化生，宇宙间变化万千错综复杂，都是基于乾坤开合，阴阳运化的结果。孔子在《系辞》中提出“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”这种宇宙万物的生化模式，与胚胎的细胞分裂过程十分相像，揭示了万物由简单到复杂的演变过程。这与老子的：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”的宇宙化生过程十分相似。老子的一，相当于太极，二就是两仪（阴阳），三者，为阴阳之和。孔子和老子的宇宙生化模式是一致的，均认为太极生两仪（即一生二）是事物发生和发展的基本过程（即承认事物的矛盾性），只是表达的事物变化的角度不同而已。孔子强调的是八卦、六十四卦的形成，即万物的由简单到复杂的多层次变化过程；老子则强调了万物阴阳的相互作用，即阴阳相生、相和而不断化生万物的过程。
　　关于宇宙万物的起源和发展根本原因，西方宗教提出上帝造物说。 《圣经•创世纪》第二、三节记载，上帝创造了第一个男人亚当 ,又用亚当的肋骨造了女人夏娃,让他们共同居住在伊甸园里,上帝创造的动物当中蛇引诱他们吃了禁果... 。在西方宗教看来，宇宙万物发生、发展的根本动因是造物主神的作用。《周易》中没有造物主的概念，“生生之谓易”，它直截了当的指出变易是宇宙万物的本性，所以为周易，即普遍变化的意思。《系辞》说：“易有太极，是生两仪”。太极是事物变化的本体，“太极动而生阳静而生阴，一动一静互为其根”（周敦颐《太极图说》）。乾坤、阴阳才是万物发展变化的根源和动因。《周易》以乾坤等阴阳的相互作用概括了世界上的一切矛盾对应范畴，揭示了事物变化的普遍规律。

想想来了

我不是在这些部分遇到瓶颈，是在爻的部分，对于六九之分我懂，但是如顺承如中正之类的定义，我划分不清。

米雪儿

那可以问问我外公，他对这个很有研究

G11

幼时,天赋奇缘..偶得一本周易预测学,, 苦心钻研,大彻大悟, 每逢出门必算一卦. 一日, 欲于友人出巡踏青,卦之, 大吉.  心情愉悦, 嘴里哼歌,,岂知出门下楼遍即蹋空,滚下楼去,,数处淤伤, 几欲昏迷.. 回家便将此书弃之,,.,以示后人戒训.

想想来了

十一，你如果真的看明白周易，就会懂其中不仅仅那么肤浅的只是有趋吉避凶的办法而已。仁者见仁。

范巴斯滕

这本书什么都讲了，什么都没讲

石头

老罗来了