避讳谈

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中国古代文化中，有个怪胎叫做“避讳”。就是说话、做事、写文章乃至姓什么，都要避开那些实际是人为的忌讳。
　　有资料记载，避讳之风始于周朝，行于秦、汉，盛于隋、唐，严于宋、明。明朝的前期不甚严苛，到了天启、崇祯以后，又逐渐严了起来。清朝的避讳最为厉害，直至民国改元，才废此恶俗。
　　据《左传》载：“周人以讳事神，名终将讳之。”以身份、地位的不同避讳，一开始就分为几种。对于“率土之滨莫非王土”的皇帝来说，小小万民不能直呼（写）其名，此谓“国讳”。避国讳的内容和范围越来越广，南北朝时，北周皇帝不许人用“天、高、上、大”几个字作名或姓。“金口” 一开，“玉言”变为圣旨，姓高的只好乖乖地改姓了姜；先人的名字，子孙要避讳，尊长的名字，弟子要避讳，此谓“家讳”。唐朝大诗人杜甫因父亲名叫杜闲，所以在他的诗中，就找不到一个“闲”字。吕希能，父名吕公著。皇帝封他官为著作郎，他因为“著”字犯了父讳，便辞官不做。还有个刘温叟，父名乐。他就一生不听音乐。更有甚者，唐明宗天成初年，卢文纪任工部尚书，新任命的郎中于邺参与处理公务。因为卢文纪之父叫卢嗣业，而“业”、“邺”二字同音，卢文纪始终不愿见到于邺，于邺忧惧不过，自缢身死；上司的名字，下属要避讳，此谓“官讳”；朋友之间往往也得留意，并且还要了解对方祖宗三代的“讳”，免得触犯而遭不幸或引起不愉快。
　　避讳的方法各朝不同，常用的有：改字或空字、缺笔、改音等。秦始皇名赢政，讳“政”字，遇“政”字改为“端”字。汉明帝名刘庄，讳“庄”字，遇“庄”字改为“严”字，连姓庄的也得改姓“严”。隋文帝名“杨坚”讳“坚”字，遇“坚”字改为“牢”字、“固”字改为“刚”字。由于唐太宗叫李世民，天下需讳“世”、“民”两个字。佛教中有个菩萨原名“观世音”，也得改名叫“观音”。每逢写到“民”字也得缺笔。类似情况各朝都有，弄得许多字不成字，给后代人读古书带来许多困难。
　　据宋人洪迈《容斋随笔》载，要避国讳随字就有50字之多，再加上避官讳、家讳，可苦坏天下举子们了。《清稗类钞》载，清末考场上有一个特别需要避讳的字“翠”，因为老佛爷的乳名叫“翠妞儿”。一年选官朝考，一位新科进士用“翠浪”二字形容麦田。阅卷大人一看，这还了得！翠者，老佛爷的名讳也；浪者，风骚女子之谓也。这岂不是杀头之罪？文章虽属上乘，也难免名落孙山。最可怜的要算李贺。这位中唐诗人，曾以一首《雁门太守行》轰动诗坛，其诗于韩、柳、元、白之外独树一帜。由于他的诗神秘幽艳、想象飞腾、构思奇特，浪漫主义色彩甚浓，宋代的魏庆之说“太白仙才，长吉（李贺的字）鬼才”，所以后人称他为“诗鬼”。由于他父亲名叫李晋肃，而“晋”与“进”同音，竞争者们就攻击他考进士是不孝之举。韩愈为此写了一篇《讳辩》，大声疾呼：父亲名“晋”儿子就不能考进士，那么父亲如果叫“仁”，儿子就连人也不能做了么？但正义的呼声，在皇家的威严面前太微不足道了。尽管李贺聪明早慧，却被堵绝仕途，27岁就郁郁而死了。
　　到后来民间也竞相效仿，就更变本加厉了。譬如：姓陈的坐船时不能说自己姓陈，而要说姓耳东；在渔家做客吃鱼时不能说“翻一翻”，而要说“掉掉向”；向戏剧演员们借伞，只能说借个“雨遮子”，因为陈（沉）、翻、伞（散）都是听者不喜欢听到的字眼。诸如此类的避讳很多，甚至连平时穿戴、做事无不在不知不觉中犯了人家的忌讳。弄得你防不胜防，有时还免不了得罪人。
　　细想起来，其实有些“讳”是不需避，而且也是避不了的。五代时有个冯道，历朝为相。一次他命门客讲《道德经》，门客知道他讳“道”字，每逢“道”字，总让人读作“不敢说”。而《道德经》的第一句是“道可道，非常道”，于是就读作“不敢说，可不敢说，非常不敢说”，他听了也觉得索然无味。南宋时有个钱良臣，讳其名，他的儿子很聪明，每读经史逢“良臣”二字即读作“爹爹”。有一天读《孟子》，读到“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”，就改口说“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”，弄得他啼笑皆非。说穿了，避讳是人们自造的枷锁，正所谓“木匠戴枷，自作自受”。当然能制造也能砸烂，没有了它，人们说话、做事、写文章、交流感情也就自然得多了。人际关系中，无异于撤掉一条不必要的防线。

尛尛妞

好长哦。。。。。。。不过可以一看，o(∩_∩)o...哈哈

7⒎

:qq17: 的确很长捏。

天人合一

看的人头晕...............:qq17:

yamazaki

我的眼睛是件痛苦是