高坡洞葬（一）

二十一街区

高坡洞葬

    高坡乡属高寒山区，最高海拔达到1712.1米，北高南低。北部为高山台地，高坡之所以得名，大抵由此。境内居住着苗、汉、布等多个少数民族，地理方面多属典型的喀斯特地貌，大小溶洞随处可见。这种独特的地理面貌是否和洞葬有什么联系？洞葬是何时开始的？为什么只有高坡乡的苗族会以这种独特的方式埋葬去世的人？洞葬意味着什么？这中间到底隐藏着多少不为人知的秘密？带着这些疑问我踏上了去高坡的旅途。
   从贵阳出发，经花溪、青岩、黔陶至高坡，路程仅48公里。车过青岩古镇就一头扎进崇山峻岭之中，沿着盘山公路上行，两边是茂密的森林。山间浓雾弥漫，树木时隐时现，车在其中穿行，如入仙境。到黔陶镇时，海拔已上升到1400米左右，再往上走，视线逐渐开阔。近处成片的玉米地，远方炊烟袅袅的农家，凡此山中清晨美景尽收眼底。听说我要去看洞葬，身旁的大叔说他家儿子知道地方，可以给我带路，苗家人的淳朴和热情总让人感动不已。
   车到高坡乡时，海拔已是1600多米，映入眼前的是一派田园风光。深蓝的天空下，绿油油的稻田依山而建，错落有致，微风吹来，绿波荡漾，似海浪一层层向前涌进，场面煞是壮观。偶有一处小屋坐落在茫茫绿波之中，远处三两孩童在田埂上割草，人和自然相得益彰。
   带路的大叔是一个苗寨的寨老，汉语名字姓杨。前几年受政府的资助，从大山中搬到现在的地方，他告诉我，以前木制的老寨子早已不在，替代他们的是一幢幢的水泥房子，虽然条件比以前好了，但总觉得少了点什么东西，也许这也是新旧交替出现的一个矛盾吧。到云顶村时，杨大叔盛情邀请我到他家作客，我知道苗家人是好客的，便欣然前往。
   正准备午饭时，门口传来了一阵爽朗的笑声，抬眼一看，一个黑黑壮壮的汉子抱着一坛酒健步走了进来，原来是杨大叔在村小学当老师的儿子杨清昌，听说家里来了客人特意回来陪我喝酒的。说到酒我不得不提苗家人的一个习俗，凡有客人来访，必吃三碗饭，喝三碗酒，碗有多大酒就有多深。杨大叔还介绍说：“既然你想了解苗家的洞葬，正好杨清昌对这方面比较了解，把酒喝好饭吃好就让他陪你去！”“好！”杨清昌爽快地答道，“我从小对苗家文化有着浓厚的兴趣，在读师范时就对家乡的习俗作了大量的研究，你想知道的我都可以告诉你，但现在咱们只管喝酒，完了我带你去！”面对老乡如此的热心，我还能说什么呢？米酒清澈透明，味淡如水。酒过三巡后，杨清昌才告诉我，此酒看似清淡，却是后劲十足。可惜知道得太晚，饭还没吃完我就觉得飘飘然了。
   吃过午饭，杨清昌便陪我去高坡乡甲定村探索神秘的洞葬。杨清昌的同学王治南正好在甲定村教小学，于是顺路去拜访看看能不能了解一些有用的信息。刚到他家，王治南就叫来女朋友一起张罗着做饭。苗家人热情好客，有客人来时，不管什么时候都会马上做饭招待客人。入乡随俗，尽管刚吃过午饭，我还是没有拒绝主人的一番好意，依然是三碗酒，三碗饭。只要你到苗家，走一天就会喝一天的酒，到哪家做客就非醉不可。
甲定洞葬
    饭后，带着浓浓的醉意，开始我们探索神秘洞葬的第一站——甲定洞葬。甲定洞葬位于甲定村以南1.5公里左右，在公路边的一个叫栗木山的小山上，也许是因为离公路较近的原因，听说已经有我这样的猎奇爱好者来过。甲定洞葬隐藏在山腰，洞口被茂盛的灌木丛完全遮蔽，远远望去，你根本无法发现山洞的所在位置。沿一条小路上去，拨开乱草，一个高约五米，宽约六米，纵深约有二三十米的山洞便呈现在眼前。洞中上百具棺材置于“井”字形木架之上，或一二十具一列，或三四十具一列，有的头朝外，有的头朝里，似乎其中有一定的规则，每具棺材前有一个或多个的瓦罐。为什么会这样摆放？棺材前的瓦罐又意味着什么？这其中肯定有道理。
   密布的棺材群中，有的棺材已经破损，露出一具具的人骨，有的排放完好无损，有的只剩下头骨，还有的散乱的摆入在一起。棺材里没发现如悬棺里的陪葬物之类的东西，这些损坏的棺材是盗墓者所为还是动物寻食所致还有待考证。如果是动物寻食所致，散乱和缺失骨骼的棺材还可以解释，但完整的人骨又是怎么回事呢？如果是盗墓者所为，那他们在寻找什么呢？而从现场看，肯定不是风化所致。几者孰是谁非，这个迷只能留待专家去考证了。从已经露出的人骨看，死者年龄应该都在70岁以上，没有发现小孩的骸骨。棺材已把洞口放满，人只能从棺材上择路而行。沿洞往里走，耳边冷风呼啸而过，似乎还夹杂着呼叫和呐喊的声音，眼前怪石林立，脚下随处可见撒落的人骨，闪烁的磷光，也就是我们通常所说的“鬼火”，两者相互映衬，让人不寒而栗。在黑漆漆的洞中走了十几分钟，便从另一个小洞出来。原来这个洞成U字形，上下有两个洞口，入口在山腰，进洞后逐渐下降，出口已接近山底。王治南告诉我，苗族把洞葬叫作“把个杜”，“把个”是洞的意思，“杜”是苗语的鬼，结合起来就是“洞中的鬼”。洞葬通常都会选择贯通的山洞，或是像甲定洞葬这样U形的山洞，或是直的山洞，或是长不可测的山洞，一进一出两个洞口，进口高，出口略低。至于为什么一定要选择这样的山洞，那就要请教寨中的长者，看看他们能不能给我一个满意的答案来解释这些迷惑，反正现在的疑问是越来越多了。
谷里洞葬
   离开甲定洞葬，王治南告诉我们在谷里村还有一个鲜为人知的洞葬——谷里洞葬。谷里洞葬位于甲定村以南3公里左右的大山之中，因为地处谷里村的管辖范围，我们就给它取了谷里洞葬的名字。去的途中是零星散落的苗寨和连片的农田，越往山里走周围越安静，除了偶尔一两声鸟叫，基本上看不到人的活动痕迹，我想苗家人的祖先选择这样的地方也许是怕被人打扰吧。离开公路再步行一小时后，王治南指着不远处的一座小山说，快到了，就在山腰。我顺着他手指的方向望去，小山高200米左右，山底到山腰出现了这个地方少有的高大树木，山顶却是低矮的灌木丛。从远处看，很难发现隐藏在山腰的山洞，这恐怕就是谷里洞葬鲜为人知的原因，按这样推测，这个洞里的棺材应该是保存比较完好的。
    穿过树林，豁然开朗，谷里洞葬映入眼帘，宽大的洞口高约三十米，宽约四十米。在洞口的平坝上长着一些如槐树的绿色植物，由于洞口高大，有些植物夹杂在棺材中间，显出一派生机昂然的景象。阳光透过树叶轻轻的覆盖着陈旧的棺材，生与死、新与旧，在这里如此和协的共存着。洞内地势平坦，面积有半个足球场大，光线充足，一眼望去，大大小小的棺材排列整齐，密度比甲定洞葬小一些，数量也没有甲定洞葬多。大都保存完好，但在洞口一个独立的棺材里我们惊奇的发现了一具小孩的骸骨，长约60厘米，年龄在7岁左右。为什么说惊奇，是因为后来据我们了解，小孩子没有资格洞葬，这也是当地苗家人传统所禁止的。
    按理说像谷里洞葬这样大面积的山洞应该保存有大量的棺材，但从我们眼前发现的数量远远不够。据说是因为棺材经过多年的堆积，一直放到洞口，为方便后来的棺材放入洞，就放火烧过一次。我本想继续往里走，看看山洞深处是否还有新的发现，王治南却阻止了念头。他告诉我，这个洞还没有人走通过，它的出口更无从知晓。但当地人相信祖先选择这个山洞一定会有出口，因此曾有胆大的人试图找到那个出口，结果是有的中途仓皇而逃，有的再没有回来。据回来的人说，在山洞深处，看到当年苗家祖先为躲避追杀而奋勇抵抗的血淋淋的战争场面，听到他们呼唤自己回家的声音。从此再没有人去寻找那个神秘的出口。这个故事的真实性无从证实，就当是一个传说吧，也许洞中的先人生前多年的征战，已经厌倦了那种血雨腥风的日子，死后想过一种安定的生活，不想被人打扰罢了。
    相传，高坡苗族在六百多年前开始实行洞葬。谷里洞葬现存的棺材至今大约也有六百多年，应该是最早的洞葬所在地。据说，有贵州的学者在1981年考察后提出，高坡的洞葬共有8处，但我认为按高坡乡多溶洞的地理特点和当地悠久的洞葬传统来讲，洞葬的数量远远不止这个数。可能因为近年不实行洞葬，加之一些洞葬年代久远和知晓遗址的老人逐渐去逝，许多洞葬已散落深山，不为人知了。谷里洞葬的深处是否还有另外一个世界，我们也无从知道，大可当作茶余饭后的聊资，打发一些闲暇的时光。
洞中一日，世间千年，我忘了来路，忘了归途。站在宽阔的洞口，耳边仿佛又响起当年苗族祖先征战的号角声，遥想当年勇敢的苗家人，金戈铁马，英勇无畏的战斗，震天动地的撕杀声仍在空气中久久的回荡。而今，尘埃落定，一切都已远走，还是留给后人去思索吧。
寻找中寨洞葬
   从谷里洞葬回来，尽管已是下午三点多钟，一路上都有三五成群上街赶集的村民。在这里，我想说说苗族赶集的习惯。在其它地方，赶集的人通常会在中午的时候在集市上交易。而在苗族居住的地方，通常离集市很远，人们早上天不亮就会从家里出发，在山路上跋涉几个小时，赶到集市已经是下午了，所以在苗族地区，下午三四点才是集市最热闹的时候。年轻人身着时尚的衣服，中老年妇女则依旧穿着古老的民族服饰，新旧观念的冲突在这片土地上固执的碰撞，一切都在开始，一切都没有结束。许多苗家人搬出从前的大山，在公路边建起自己的新居。寨子没了，房子变了，服饰汉化了，唯一不变的是苗家人一惯的热情和淳朴。回到王治南家稍着休息后，我们又踏上了寻找中寨洞葬的路途。
    中寨洞葬位于中寨村的一座大山之中，四周是低矮的植被，仅在洞口有一棵高大的杉树，传说是神灵化身守卫洞中祖先的。听老人说，每当有人听到洞中有轰隆隆的声响时，在最近的几天内就会有人死去，他们说这是祖先召唤子孙回家的声音。这样的声音中寨村的老人几乎都听到过，过几天寨中确有人去逝。这是巧合？还是真有神灵？带着好奇，我们找到了位于甲定村以南4公里左右的中寨村，站在公路边极目远眺，四周都是植被丰富的崇山峻岭，要在茫茫群山中找一棵高大的杉树谈何容易。同行的王治南问了许多人才知道大概的方向，天色已近黄昏，来不及多想，就地作了下简单的分工——王治南照看摩托车，杨清昌陪我去寻找神秘的中寨洞葬。
    山里的黄昏格外美丽，天边金色的彩霞映照出山峰的轮廓，此时的大山显得高大而柔美。天色渐渐昏暗下来，我和杨清昌加快脚步下到谷底，再翻过一座山头，终于看见远处一棵高约二十多米的杉树，孤零零的立在山腰，笔直挺立的树干像一把利剑直插云宵，在周围灌木丛的衬托下，更显它的英武身躯，难道真是祖先的守护神？走近杉树时才发现洞口杂草齐腰，交错的带刺小树早已把进洞的路堵死，人根本没办法通过，只能看见黑漆的洞口，里面是否有棺材也只能等待以后的去探索了。我想是安葬在这里的苗家祖先不想受人打扰，故设此局吧。洞口的碑文上书有“中坝大寨苗族洞葬   一五九八年十月初八葬”。推算至今沉睡了四百多年，很多关于它的传说都成为一个难解的谜。天色已晚，我们只得往回走。

[ 本帖最后由 二十一街区 于 2007-2-10 22:44 编辑 ]