《圣经》第一篇《创世记》简介

1057839595

为了中国留学生能尽快地了解西方文化，特在这里介绍一本书《圣经》，我们将从第一篇介绍，以后会有更多地介绍，目的是为了让更多的人知道世界文化的精髓，这就是知已知彼才能百战不殆。西方人为了来到我们中国，他们也在读我们的《孙子兵法》，《三国演义》孔子的《论语》等等书籍，我们要走向世界，也一样的要了解别人的知识文化。《创世记》的希伯来文原名为《太初》，是按照古希伯来人以每卷书的第一个词为书名的习惯命名的。公元前3世纪时的希腊文《七十子译本》根据此书内容意译为《创世记》。传统意见认为作者或者是编者是摩西，而非传统观点认为是由后人编写的，作者不可考。共50章。第1——11章记述了5个圣经故事：创世记六日工程；原罪的来历；骨肉相残；洪水灭世；巴别塔。第12——50章是古以色列人的起源。先记述以色列人三大圣祖（亚伯拉罕、以撒、雅各）的故事，然后详细记述以色列人侨居埃及的过程（既约瑟的故事），以引出《出埃及记》。《创世记》第1——11章是救赎史的导言，指出亚当、夏娃所犯的“原罪”遗传给子孙后代，产生了痛苦和死亡，人一生下来就是上帝面前的“罪人”。第12——50章是救赎史的开端，人类陷于“原罪”之中不能自救，仁慈的上帝主动应许救赎，选亚伯拉罕作“选民”的始祖，在亚伯拉罕及其后裔身上显示了特殊的恩典，为弥赛亚降世完成救赎开辟了道路。

创世记（希腊文意即“开始”）的命名十分恰当达意，犹太人称这卷书为bereshfth（希伯来文意指“起初”）。惟有这振奋人心的经卷实实在在地记载在那位独一的永存者——创造主的创造之工！ 借着神的仆人摩西，圣灵追溯男人、女人、婚姻、家庭、罪恶、城市、贸易、农业、音乐、敬拜、语言，以及世界各民各族的由来。上述一切记载在创世记头十一章里。 此后，由第十二至五十章，我们得见以色列——神的“试管国家”建立起来，成为世界各民各族属灵的缩影。先祖亚伯拉罕、以撒、雅各和他十二个儿子，特别是敬虔可佩的约瑟，他们的生平激励了千千万万的人，少至儿童，长至年迈的旧约学者。 我们必须透彻理解创世记，否则便不能明白圣经其余六十五卷书。这些书卷建基在创世记优美均衡的文学基础上。我们接纳古犹太和基督徒的教训，认为创世记是由神的仆人，以色列律法颁布者摩西写成编制的。创世记记载的事件都在摩西出生前发生，因此可以肯定摩西是由圣灵引导，利用古代文献，或者是口头的记述写成创世记。关于摩西是作者的讨论，可参看《摩西五经简介》。

最保守的学者一般认为出埃及记约于主前一四四五年写成。因此，创世记可能在此日期及四十年后摩西离世期间写成。当然，这五经之一大有可能比出埃及记先写成。因为在创世记中记载的一切事都发生在这重大事件之前。详情参看《摩西五经简介》

然而，也有人认为这些事迹是解释宇宙万有和文化之源的故事（专称原因论）。旧约中确实有原因论，特别是在这万有之始的书卷中（如罪、彩虹、希伯来民族等）。但这些解释绝对符合历史。 创世记是历史。如所有的历史一样，它是可以解释的。创世记是神学的历史，是在神计划的架构下描述的事实。人们说的好：“历史就是神的故事” 虽然创世记是首本“律法”书，当中却少有律法成分。创世记是律法（妥拉是希伯来文的训示之意），为出埃及记至申命记，和神借摩西颁布律法奠下基础。事实上，创世记为整个圣经历史——不错，为历史本身奠下基础。 祝福和咒诅这双重主题巧妙地编织在创世记的架构中，其实，这也在神整套话语之中。顺服叫祝福增多，反叛却倒行逆施。人类堕落的惩罚，大洪水和巴别塔变乱口音都是大咒诅。救赎主的应许，大洪水后余民得拯救，以色列得选为彰显神恩典的特别国家，这是大祝福。 若创世记是实质历史，摩西如何知晓古时所有的家谱、对话、事件和事件正确的解释？首先，应该说，考古学在很多方面上支持（不是“证明”，而是确认并解说）创世记的记载，尤其是关于先祖及其时的习俗。 有些十九世纪自由派学者，如赫德曼，认为摩西不可能是五经的作者，因为当时尚未发明书写！现在，我们知道摩西有能力写成任何一卷古代手卷；因他学尽埃及一切的知识。无疑，摩西用了约瑟留下的记载。刻写板、羊皮纸，和来自古米所波大米由亚伯拉罕及其后裔的口头翻译。这包括了家谱、主要的环节；名为“亚当的族裔”等资料。及至最后的分析，仍有不足之处。神的圣灵感动摩西恰到好处地选择正确的资料，而摒弃其它的。神可能借直接启示提供对话的资料及其它事情给摩西。 现在未到关乎信心的问题。究竟神能否借着他的仆人完成诸般工作。从远古至今历世历代的信徒都印证神是真实的。 考古学可以帮助我们重整列祖的文化，使圣经的记载更加清晰生动。然而惟有圣灵能向我们的内心和日常生活阐明创世记的真理。当你研读本书的创世记或任何一卷旧约书卷，你都必须依靠圣灵向你阐明神话语本身的意思，好使你真的从注释中得着益处。真正的注释不是一种独立的方法，而是一种指标，指向“主如此说”。

壹·大地之始（一～一一） —·创造万物（一～二） 二·诱惑与堕落（三） 三·该隐与亚伯（四） 四·塞特与他的后裔（五） 五·罪遍满全地与大洪水（六～八） 六·洪水后的挪亚（九） 七·列国表（一Ｏ） 八·巴别塔（—一）　贰·以色列的先祖（一二～五Ｏ） 一·亚伯拉罕（一二 1～二五18） 1．呼召亚伯拉罕（一二1～9） 2．往返埃及（一二10～一三4） 3．跟罗得与麦基洗德的经历（一三5～一四24） 4．亚伯拉罕得着后裔的应许（一五） 5．肉体的儿子——以实玛利（一六～一七） 6．所多玛与蛾摩拉（一八～一九） 7．亚伯拉罕和亚比米勒（二Ｏ）　8．应许的儿子——以撒（二一） 9．亚伯拉罕献以撒（二二） 10．家族坟地（二三） 11．为以撒娶妻（二四） 12．亚伯拉罕的后裔（二五1～18）

二·以撒（二五19～二六35） 1．以撒的家族（二五19～34） 2．以撒和亚比米勒（二六）

三·雅各（二七1～三六43） 1．雅各骗以扫（二七） 2．雅各逃到哈兰（二八） 3．雅各与妻子及其后裔（二九 1～三Ｏ24）

4．雅各与拉班斗智（三Ｏ25～43） 5．雅各返回迦南（三一） 6．雅各和以扫修好（三二～三三） 7．在示剑犯罪（三四） 8．返回伯特利（三五） 9．雅各兄弟以扫的后裔（三六）

四·约瑟（三七1～五Ｏ2） 1．约瑟被卖作奴隶（三七） 　2．犹大和他玛（三八） 　3．约瑟受试探和得胜（三九）

4．约瑟替酒政和膳长解梦（四Ｏ） 5．约瑟为法老解梦（四一） 6．约瑟的哥哥们在埃及（四二～四四）

7．约瑟向哥哥们揭露身份（四五） 8．约瑟和家人相认（四六） 9．约瑟的家人在埃及（四七）

10．雅各祝福约瑟的儿子（四八） 11．雅各预言论他的众子（四九） 12．雅各和约瑟相继在埃及辞世（五Ｏ）

该贴已经同步到 1057839595的微博

dg120

嘿嘿  我看过 创战记