审视嫉妒!

德国战车

应该在对那些曾经做过我们的母亲或者亲人的众生长存关爱的同时，常怀一种慈悲的态度和利他的心愿，这是我们需要去强化的修持，如此会有助于我们克服生命中很多的障碍。     当前，我们的世界里有着各种状况和障碍，这些都使得众生的痛苦、烦恼频繁地生起，痛苦和烦恼限制了我们帮助他人的意愿。特别是贪婪和嫉妒，它们是最具破坏性的。嫉妒，就好像一个人在另一个人身上种下了不和谐的种子，所以你不能在别人的快乐中得到享受。你总是希望别人不如你，依赖你，不是你的对手，这就是嫉妒之种带来的结果。
     现代人都普遍认为人与人之间要相互挑战或者相互竞争，这种观点深植在人们的头脑中。
     至于自由，有两种，一种是与生俱来的自由，另一种就要取决于生活状况。我们可能会更习惯于天生的自由，但是当遭遇到环境的限制，这种天生的自由就要有所制约，你才可以在自身和社会之间保持一个平衡。对一位出家僧人来讲，虽然他生来自由，但作为出家人必须严守他誓言中的戒律，否则就会成为被批评的对象。
     在这个世界里，身为人类，我们都在寻觅快乐，尽最大的努力利用我们的自由去追逐快乐，所有人都是如此。如果我们试图阻止别人的这种努力，那是不好的。我们不应该阻止自己去寻觅快乐，也不应阻止别人这样做。因此，发展正确的价值观是我们每一个人的使命，我们要发展自身，同时也要重视他人的感受。
     检视我们为自己寻觅快乐过程的另一个方法，那就是扪心自问我们是否需要依赖生活中的其他人？答案是我们的确需要依赖他人才能获得快乐。我们自身的努力是有限的，还要依仗与他人相互之间的合作。
     这里的重点是，因为我们总在彼此嫉妒和相互比较，因此我们需要停下来，不再用我们的眼和心去在别人身上找错误，不再希望自己比他人更好。因为如果你发现事实上他人比你更好的话，你只会嫉妒不已。所以好好的审视一下自己吧。
     这里有一个小故事：
     过去，在毗舍离（注：佛陀八大圣地之一，佛陀多次在此说法，也是佛陀入灭后七百圣贤重结集处）有一位富人，他经常供养世尊以及世尊的僧团。在那个时候僧侣们会时常生病，因此其他的僧侣就要比平时走得更远去乞求布施。
     这位富人有一位老女仆，她负责处理这位富人的大部份家务事。这位老女仆渐渐滋生了一种想法：这些和尚们通过某种魔法，蛊惑人们不断地提供更多的布施，从而获得食物，而他们从来就不知道满足。女仆一直这样想着。
     她并没有意识到因为她的贪婪和吝啬，她开始在僧侣们的身上寻找错误。她对僧侣们愤愤地抱怨着，甚至祈求将来能够投生到一个完全没有僧人的地方！
     老女仆邪恶的想法在整个毗舍离城中扩散，甚至传到了女皇的耳朵里。
     女皇召见了富人的妻子。女皇问道：“我了解到在你们的仆人中有一位老女仆，她经常找僧伽们的麻烦，你打算怎么处理呢？”
     富人的妻子回答道：“世尊到过很多地方，不断地行善，所到之处，为所有人的心灵带来慈爱与平和，甚至包括了安古林马拉（注：安古林马拉，又译：指蔓,注一）。所以我不会把这个老妇人放在眼里的。”
     女皇说到：“明天僧伽们会来此，请邀请那位老女仆也一道过来。”
     当老女仆进入皇宫，她似乎看到世尊正向她走来。女仆感到很不舒服，试图躲开世尊，但所有的门都关上了，她无路可逃。最后她被逼到了讲经堂，在那里世尊正在向所有的僧伽传法。
     世尊正在教授菩萨们如何为了寻找解脱之道而舍弃他们的身、语、意，由此众生方可遵循此道获得究竟大乐。菩萨为了利益他人而舍弃一切。
    “我以及我的僧侣们四出乞食，就是为了和每个我们所遇到的人结一个善缘，我的目的是为了利益每一个人。”
     老女仆这才明白到，布施不仅仅是为他们提供饮食，僧伽们是在为别人带来利益，而她能够籍此净除贪婪和悭吝。
     我们所有的人，都应该发展出广大的心量——如虚空般广大——心中充满利他的正念，这样即使我们有诸多障碍，我们都可以克服。如果我们有的只是自利的狭隘观念，这将会为我们的未来带来麻烦。
注一：“指蔓”(Angulimala)，他杀了九百九十九个人，甚至还想杀死亲母，但被佛陀阻止了他。在佛陀教化他后，他努力地以四力忏罪，最终证得了罗汉之境界。

dou123

来顶一个～～呵呵～～

浮華亼生

我真的看不下去。。。。

德国战车

人生的悲剧不在于你受到多少苦楚，而在于你错过某些东西。

成功的人都会主动去寻找机会，一旦没有机会，他们也会去制造机会。

人生是由一连串决定所组成的。

知道在适当的时候，自动管制自己的人，就是聪明人。

花一点时间提醒自己：真正重要的是什么？

成功的唯一秘诀——坚持到最后一分钟。

∞【-旭寶寶。]

我喜欢这段话。